XIII Congresso Mondiale 2003
Educazione alla Pace:
Il Migliore Investimento per le Generazioni Future

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Maria-Josč Manidi - Svizzera

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Maria-Josč Manidi č insegnante alla Scuola Sociale di Losanna ed č
psicoterapista.

Ha studiato ergotherapia, educazione fisica, ed č dottore in psicologia e
psicoterapia.

Da molti anni, cerca di capire quali sono i legami che uniscono il movimento alla psiche.

Ha appena terminato una ricerca intitolata : "Attivitą fisica e sportiva
praticata da persone tossicodipendenti, in una struttura di riduzione dei
rischi."

L'evoluzione dalla dipendenza fisica - alla dipendenza sociale - al
desiderio di realizzazione - alla compassione
.

La dipendenza, qualunque essa sia (da una droga, alimentare, da una persona, dal lavoro, da un'istituzione, ecc.), č una delle pił grandi resistenze alla pace interna (psicologica) ed esterna (socioculturale). Perchč ?

Da un punto di vista psicoologico, la dipendenza ci costringe alla manipolazione, alla strumentalizzazione dell'altro e di sč stessi. Questo significa una distorsione del desiderio. Qui non viene considerato solo il legame affettivo verso l'altro, come l'affermava la psicanalisi, ma si tratta di una distorsione pił profonda.

Facendo riferimento a Damasio "The feelings of what happens" (Harvest Book, Harcourt, Inc, 1999), la dipendenza provoca un filtro sensorio, ci colpisce nel nostro modo di essere al mondo, come diceva Merleau Ponty, parlando della fenomenologia della percezione.

La dipendenza provoca anche una distorsione del tempo, vivere il momento presente č impossibile perche non siamo concentrati, siamo in mancanza, in attesa.

Da un punto di vista socioculturale, Ehrenberg (1995) considera la
difficoltą del soggetto tossicodipendente a portare a termine un
progetto (sentimento di incompetenza personale e sociale); definisce la dipendenza come una patologia dell'agire.

Termineremo questa relazione facendo riferimento allo sviluppo affettivo dell'uomo e a come la dipendenza si trasforma attraverso una vita in compassione.