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Paolo Mariani (Dino) nasce a Vercelli nel 1949. Nel ‘67 si diploma in Chimica ed Analisi e nel ’73 si Laurea in Scienze Sociali. Nel ’74 vince una Borsa di Studio e frequenta a Roma per un anno un Master in “Economia e Sviluppo Sociale” presso l’I.R.E.S.. Nel ’77 entra in un gruppo bancario di primaria importanza, dove presta la sua opera all’interno del servizio legale. L’incontro con Lama Gangchen nel ’85 è “fulminante” e determina un cambiamento del livello di studio e dell’impegno verso gli altri. Frequenta per 4 anni il CESMEO dove studia e si diploma in Lingua Tibetana, traducendo alcuni importanti capitoli dei testi, quali il “Pema Than Yik” (Poema della vita di Guru Rimpoche), il “Bardo töe drol” (la liberazione attraverso l’udire) ed alcuni capitoli del “rGhiud bshi” (I quattro Tantra medici). Su consiglio di Lama Gangchen frequenta contemporaneamente stages e corsi di Shiatsu in Italia ed all’estero. Per seguire meglio gli insegnamenti di Lama Gangchen sulla medicina Tantrica Tibetana frequenta il corso triennale di Erboristeria Tradizionale e nel ’92 il corso dell’Università di Urbino, riportandone il diploma in Erboristeria, l’unico riconosciuto dallo Stato Italiano. Su indicazione di Lama Gangchen nel ’90 con la consorte - Tina Mariani – fonda il Centro Buddha della Medicina, l’Associazione di Dharma posta sotto la guida spirituale di Rimpoche. Entrambi ricevono da Lama Gangchen la qualifica di Messaggeri di Pace e di Maestri di Dharma. Da allora, con le benedizioni e l’energia del Guru del Lignaggio, le attività di moltiplicano a beneficio di decine di migliaia di persone attraverso le iniziative svolte nel tessuto Torinese. Dal
’95 mette a punto un arte manipolatoria chiamata “Shiatsu
Insieme ai principi dell’Erboristeria Tradizionale, comparata alla
Medicina Tibetana, insegna il Dharma in relazione al lignaggio Ultimamente è impegnato nella stesura di un libro che racchiude i principi delle modalità di intervento di Shiatsu Ngal-So®.
“LA METODOLOGIA DI SHIATSU NGAL-SO® IN RELAZIONE Shiatsu Ngal-So® è una modalità operativa che si basa sull’arte di toccare il corpo e che, a differenza delle metodologie dello Shiatsu tradizionale, interviene in modo attivo su 3 diversi livelli: energetico, somatico, muscolo-scheletrico. Per poter esperire correttamente questi livelli è indispensabile che il terapeuta segua un percorso spirituale, quale l’Autoguarigione Tantrica trasmessa da Lama Gangchen, che permette di trasformare le energie bloccate all’interno del corpo. In questo ambito ritroviamo il percorso dello TSHE (“Tshe’i rtsa gsum” in tibetano) una conoscenza della Medicina Tantrica Tibetana, che corrisponde ad una movimentazione energetica quotidiana nel ns. corpo delle gocce (i componenti corporei - energetici più sottili del ns. insieme psicofisico), che si muovono in relazione alle fasi lunari.
Nella terapia do Shiatsu Ngal-So® sono ricomprese diverse metodologie che
si rifanno a questi principi. Più specificatamente, si può dire che il
terapeuta, col suo “tocco speciale”, mentre percepisce e movimenta il
percorso energetico, ripulisce il corpo dalle “impurità” ed offre un
rimedio pratico ed efficace per le persone affette da squilibri di varia
natura che hanno difficoltà a risolvere i loro problemi con le metodiche
tradizionali. La MEDICINA TRADIZIONALE ERBORISTICA rappresenta l’esperienza storica di cura della nostra Area Mediterranea che, a partire da Ippocrate (IV° sec. a.C.), ha unito nei secoli la visione dei 4 elementi (Terra, Acqua, Aria e Fuoco) ai processi di caldo, freddo, secco e umido. In modo analogo anche la MEDICINA TIBETANA, fondata sui 4 Tantra (testi che contengono gli insegnamenti di guarigione di Buddha Shakyamuni), considera i 5 elementi (Terra, Acqua, Fuoco, Vento, Spazio) in connessione con i 3 umori (aria, bile e flemma). Quando non vi è equilibrio fra di loro, si compromette lo stato di salute e ben-essere. Esiste quindi un punto di incontro tra queste due Medicine, così distanti spazialmente tra di loro, ma entrambe fondate sulla considerazione fondamentale degli elementi e degli umori. Se esse sono riuscite ad arrivate ai giorni nostri è perché hanno dimostrato nei fatti le loro innegabili qualità. Sono un patrimonio dell’umanità e per la loro utilità vanno salvaguardate per le generazioni future. |